Cette invocation considère les maux qui peuvent toucher les personnes « de l’intérieur », et s’élargit de proche en proche vers l’extérieur, avec des effets miroir qui vont et reviennent de cet intérieur vers cet extérieur, et qui englobent l’individu et la communauté d’individus (également avec un va et vient entre l’un et l’autre). Comme expliqué par le professeur ici, c’est une prière pour se libérer des étaux qui peuvent miner le moral, le mental, la personnalité, et le comportement et la situation d’une personne dans la société.
Ce qui est surprenant -ce que le prophète a su résumer en une ligne et demi-, c’est que ces maux là s’imbriquent, se font causes et effets : éliminer la déprime aide à mieux se prendre en main, à devenir un agent actif dans la société, à être plus généreux… Une oisiveté ou un handicap peuvent provoquer déprime et/ou lâcheté et/ou avarice… Déprimer peut conduire à l’endettement et vise versa. Trop de dettes concentrent l’argent dans les mains d’une élite qui devient de plus en plus puissante et écrase le reste de la société.
C’est extraordinaire de résumer ainsi ce qui peut chambouler, détruire ou au contraire sauver tous les aspects de la vie : souffrance ou paix du coeur/tête, du corps, de la personnalité, et de la situation matérielle des gens.
A l’échelle d’une société donc, éliminer ces maux reviendrait à assurer pour tout un chacun une vie digne.
Merci Professeur Tariq Ramadan pour cette chronique !